确保妇女集体土地权利的5堂课
拥有土地和获取自然资源的能力允许女性为了为家人提供食物，提高其农业生产力和生计，并有助于推动当地经济体。土地权利使妇女有能力在影响其生活，家庭和社区的事情上发表意见 - 从决定种植哪种农作物到对儿童教育和健康的投资，各种各样的一切。他们还将妇女定位为改变自然资源和增强社区对气候变化的韧性的变革代理。必威官网是真的吗
尽管占世界30亿个农村人群的一半以上，但仅仅是14％全球农业土地所有者是妇女。即使在正式认可土地和资源“社区所有权”的土著群体中，很少承认妇女的土地权。一个分析在亚洲，非洲和拉丁美洲的80个合法建立的基于社区的权限制度中，不到三分之一的明确将社区会员权利扩大给妇女。
许多农村社区中的妇女通常会通过丈夫，父亲或其他男性亲戚获得土地和自然资源，如果婚姻状况发生变化，她们处于不稳定的立场。不拥有土地会阻碍妇女在危机时期应付的能力。例如，他们可能无法在没有土地的情况下获得贷款来提供抵押品。在某些国家 /地区，从事季节性农业劳动者工作的无土地妇女被排除在外由于其非正式地位，社会保护措施和经济缓解大流行。
但是，尽管全球统计数据严峻，但在某些社区中，妇女设法确保了包括森林和牧场在内的公共土地和资源的权利。一种新文章从WRI和资源公平（RE）分析来自世界各地为他人提供教训的五个社区：
妇女拥有强大的集体土地权利的5个社区
五个社区在喀麦隆和尼泊尔正式注册的森林社区集体，印度尼西亚和墨西哥的土著森林社区以及约旦的牧民部落社区中，包括地理，文化和背景各不相同。在每种情况下，社区都受益于两个关键方面：首先，法律和社会认可妇女对公共土地的权利；其次，妇女的社会和经济赋予能力，以便她们声称和行使自己的权利。
这五个社区展示了达到这两种条件并意识到妇女权利的具体方法：
1）喀麦隆Bopo社区森林：法律认可，具有明确的妇女纳入治理的任务必威官网亚洲体育
社区协会或用户群体有时持有公共森林的权利。法律规定不仅将妇女作为成员包括在内，而且在管理委员会或其他理事机构中，使她们可以更充分地行使自己的权利。
这在Boomabong和Pouth-ndjock社区森林或Bopo CF中进行了说明，Bopo CF是喀麦隆沿海地区的两个酋长组成的合法认可的社区森林。通常，公共森林的土地权被授予男性户主，并沿着男性线进行了代言。妇女在丈夫持有的土地上工作，提供大部分农场劳动力并出售他们收获的农产品。他们还负责从森林中收集燃料木材和植物。
配偶通常会共同决定要种植什么以及如何使用收益，但丈夫保留了做出所有重大决定的权力。妇女也被排除在与某些森林资源有关的访问或决定之外，例如木材。他们的机会有限，例如森林管理培训等项目，以及有限的工具和技术（例如砍刀和锯）的机会，这可能有助于从森林中产生更多的收入。
但是，当两个酋长国加入BOPO CF时，人们将部分林地的部分割让给了CF协会。林业法和准则要求CF协会包括社区的所有领域，包括妇女，青年和少数群体。All members could be elected to the executive committee and consulted about management of the community forest.这些规则使妇女不仅能够拥有公共森林的权利，还可以积极参与其治理。必威官网亚洲体育在非政府组织的帮助下，对法律权利和性别融合进行了培训，妇女获得了在执行委员会任职的信心。目前，妇女占CF协会的40％，其执行委员会的七个成员中有5个。
此外，与CF管理有关的任何决定都必须包括BOPO的妇女。他们参与决策已转化为对他们和整个社区有益的项目，例如安装太阳能电池板和社区井。
2）尼泊尔的Banpale社区森林用户组：通过集体企业在经济上赋予妇女权力
妇女是森林用户团体或协会的成员，从经济上赋予她们的能力是确保她们可以积极参与的另一种方式。
这在Banpale社区森林用户组中证明了这一点，该森林用户集由尼泊尔甘达基省安纳布尔纳市的四个小村庄的家庭组成。成立于1994年，直到2001年，妇女才成为Banpale社区森林用户组的正式成员，当时新的指南要求每个成员家庭由一名男性和一名女性代表。2009年，另一项修正案设定的性别配额为妇女和较低种姓团体开设了执行委员会。
但是会员权利和性别配额并未自动授权妇女参与用户组。建立自己的参与和转移男性对女性参与态度的信心的关键是增加女性对社区的材料和财务贡献。
几项干预措施帮助了，包括由捐助者资助的妇女森林生计企业，妇女成功处理，销售和销售了野猪李子水果。集体企业不仅为妇女及其家人，而且向社区提供收入。这些人甚至要求加入该业务，此后已成为一家社区范围的企业。社区成员现在正在种植更多的树木以扩大业务，有助于增加森林覆盖。
妇女的增强信心和地位铺平了在森林集团执行委员会和社区事务中积极讲话的道路。
3）Hima Bani-Hashem，Jordan：以文化敏感的方式转移性别规范
在文化规范中禁止妇女在社区协会等正式团体中的成员资格，使社区对性别的敏感可以帮助缓解限制。
这在约旦北部高地的Bani-Hashem中得到了例证。政府和捐助者领导的倡议授予了四个贝都因社区的独家土地权利，以恢复退化的牧场希玛系统，传统的牧场管理系统类似于基于社区的自然资源管理。该倡议要求这四个社区通过执行委员会领导的牧场协会管理Bani-Hashem Hima。传统上，妇女被排除在牧场协会之外，因为文化规范除非她们在家外工作。传统上，妇女负责放牧牲畜（被认为是家庭职责的一部分，因此不在家庭外工作），而男性则在营销，买卖动物和动物产品方面做出决定。
非政府组织阿拉伯妇女组织（AWO）向捐助者提出了一项倡议，以提高人们对在HIMA系统下将妇女在牧场管理中的好处的认识。他们与部落领袖和社区中受人尊敬的高级女性合作，以帮助男人和女人都了解将女性在牧场管理中的价值。他们的主要信息是，鉴于她们在放牧牲畜中使用它的日常使用并收集了像草药一样的自然资源，因此妇女对土地有很多了解。因此，他们的技能和知识对于改善社区生计和恢复退化的牧草是至关重要的。
AWO故意避免将讨论与伊斯兰教法下的宗教或权利联系起来，知道这会威胁男人并关闭门的变化。加上AWO组织的妇女集体企业（草药的生产和营销），这使妇女能够为家庭和社区做出财务贡献 - 对妇女在牧场协会中的态度发生了变化。作为协会的成员，妇女对牧场管理的第一手知识有助于在土地上再生植被。
4）墨西哥的拉特里尼达·伊克斯特兰（La TrinidadIxtlán）：建立妇女担任领导职务的能力
有时政策和法律为妇女提供对公共土地的平等权利，但习俗和缺乏经验阻止她们担任治理角色。必威官网亚洲体育积极参与公民事务可以帮助建立他们的领导能力。
这在墨西哥瓦哈卡州的Zapotec社区La TrinidadIxtlán中显示了，该社区被公认为是土著社区（Comunidad）1949年，并在1990年代正式化了土地权利。尽管法律允许男女成为社区的正式成员，但实际上，大多数正式成员（Comuneros）和被归类为居民的人（AvecindadosLa Trinidad是男人。妇女通常通过丈夫或父亲进入公共土地。
只有那些是成员或居民的人才能在社区执行机构中担任职位。还有一种习惯性的做法，必须首先在下部职位上任职，然后逐渐晋升为执行机构中更多的高级职位。因此，不仅有少数符合职务的妇女，而且有资格的人因缺乏经验而处于不利地位，而在生活中比男人多得多。
然而，近年来，越来越多的妇女开始了社区正式会员的过程，并正在寻求更多参与公共土地治理。必威官网亚洲体育为了克服障碍（尤其是缺乏经验），妇女通过参与社区治理机构创建的工作组和辅助委员会来加强他们参与社区的参与。必威官网亚洲体育这包括帮助管理社区事务，例如参加学校，卫生，供应和社会行动委员会，并从事森林工作，例如技术人员。妇女正在获得将来确保更高职务并转移其领导能力的思维方式所需的曝光和经验。
5）印度尼西亚Gajah Bertalut：通过对妇女的积极习惯规范的社会认可
当承认土著土地权利的法律是性别中立时，习惯性规范提供了土地所有权和妇女遗产权利，为他们提供社会保护。
在印度尼西亚苏门答腊的土著社区Gajah Bertalut就是这种情况，属于Minangkabau种族。Minangkabau是一个母系社会，采用了母系继承系统，那里的祖先土地从母亲传给了女儿。作为主要土地权持有人，妇女在管理土地和家庭财务方面有重要发言权，尽管她们通常与丈夫共享决策。
这些习俗通常会在法律不行时保护妇女土地权利。印度尼西亚承认土著土地和自然资源权利的国家法律是性别中立的。如果妇女没有土地权利或仅具有丈夫或男性亲戚的次要权利，她们将因性别中立的法律而损失。这不仅是因为通常将正式头衔授予男性作为家庭负责人，还因为形式化导致侵蚀习惯机构，这些机构保护具有辅助权利的人，例如妇女。妇女通常还没有正式所有权（例如培训和推广服务）所产生的福利和服务，并且在与投资者或第三方打交道时没有发言权。因此，积极的习惯规范可以使妇女的稳定性在面对可能不利的法律面前。另一方面，当一个在社区治理机构中设定性别配额的法律打开空间时，妇女将获得地位和社会认可，以获取提供的新机会。必威官网亚洲体育
建立更公平的土地系统
随着全球社区试图重新考虑当前做事的方式来应对当今世界面临的多种危机，决策者和发展界可以从提供的例子中汲取灵感。通过加强妇女的土地权，我们可以确保更公平和可持续的土地治理体系。必威官网亚洲体育
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